Селектори тасвирӣ - арзиш

Бисёр одамон, худро худашон танзим мекунанд, на танҳо дар бораи эстетикӣ, балки дар бораи пинҳон кардани ин тасвирҳо фикр мекунанд. Рақамҳои геометрӣ бештар дар ҷисми мардон ва мардон назаррасанд, вале барои он ки ба танг нагардад, биёед бубинем, ки секунҷаи тилло чӣ гуна аст ва чӣ тавр мутахассисони гуногун ин тасвирро шарҳ медиҳанд.

Мафҳуми татикаи транзитӣ

Ин рамзи симои номбурда, яъне ҳар як болопӯши он дорои маънои худ - "ҳаёт", "марг" ва "ҳаёти нав" ё "навсозии" мебошад. Ҳамчунин, номҳои болои тасвирҳо инчунин метавонанд "нур", "зулмот" ва "twilight" бошанд. Сатҳи охирон ҳатто дар амри Массонҳо зиёда аз 150 сол пеш омад.

Инкишофи секунҷа низ рамзи аҷоиб аст, ин тасвир ҳатто дар Юнони қадим истифода мешуд. Соҳиби чунин тасма, қоида, хеле ҷолиб ва ҷинсии ҷолиб аст.

Арзиши толинг ин чашмест, ки дар тамоми саёҳат дар секунҷа аст

Ин рамз низ аз ҷониби Freemasons истифода шудааст, барои он ки шогирдони фармонбардор таъин карда шаванд. Мафҳуми рамзии ин тасвири он аст, ки интиқолдиҳандаи он дигар одамонро дар «дониш» баландтар нишон медиҳад.

Тасаввур кардан мумкин аст, ки шахсе, ки чунин тасвир дорад, ақл дорад, метавонад ояндаро пешкаш кунад ва инчунин метавонад дар вазъияти душвор барои дарёфт кардани кӯмак аз қувваҳои болоӣ бошад.

Маълумот дар бораи дарахти толин дар як секунҷа

Ин тасвир барои беш аз як садсола маълум аст. Тӯҳфаҳои ин намуди якҷоя дар ду символ - як (се секунҷаи) сеюм ва дуввум (дарахт) - портал ба дунёи дигар ва даъвати қувваҳои табиат.

Шахсе, ки ин тасвирро интихоб кард, метавонад дар бораи он фикр кунад, ки ҳаёти ӯ хеле мувофиқ аст, зеро ӯ муҳофизат хоҳад шуд ҳамаи унсурҳои табиат (оташ, об, санг ва чӯб). Танҳо дар ҳамон лаҳза ӯ бояд фаҳмид, ки бо истифода аз чунин тасмоиш, ва худаш худашро маҷбур намекунад, ки «ғорат кунад» захираҳои табиӣ ва эҳтироми тамоми оламро дар сайёра ва берун аз он риоя кунад.

Арзиши тақсимоти толинг дар секунҷа

Символикӣ, ин рақам маънои онро дорад, ки принсипҳои сегона танҳо аз ҷониби шахс пурра қабул карда намешаванд, яъне ӯ ба таваллуди минбаъда боварӣ дорад, балки ҳамчунин мефаҳмад, ки ҳама чиз дар табиат инкишоф меёбад. Дар эҷоди чунин тасвир, як шахс ба дигарон мегӯяд, ки ба эътиқоди ҳама чизҳои зинда, ба эътиқоди худаш эътимод дорад.