Он дар Юнони қадим пайдо шуда, ҳамчун «фиреб бо ёрии калимаҳо» тарҷима шудааст. Бидуни он, тасаввуроти оддӣ, адабиёт, фалсафа, фарҳанги халқро тасаввур кардан душвор аст. Бо ёрии он, шумо метавонед чизеро ба даст оред ва ҳақиқатро нақл кунед. Ин мавзӯъ дар ин мавзӯъ аст.
Чӣ нанг аст?
Ин як мағрурона ва пинҳон пинҳон аст. Касоне, ки ба кадом услуби манфиатдор манфиатдоранд, ба онҳо ҷавоб медиҳанд, ки ҳадафи он муқоиса кардани маънои калимаҳои калимаҳо бо маънои аслии онҳо мебошад. Ин аст, ки шахсе ironic, як қобилияти қавӣ ё аҷиб аст. Масъулият дар фарҳанги ҳунарии халқҳо, секретсияҳои адабиёт ва анъанаҳои қадим нақши муҳим дошт. Бисёр одамон ин орзуеро барои истироҳат истифода мебаранд.
Irony - Психология
Чунин бадгўӣ тасаввур мекунад, ки мавзӯи баҳсу мунозира чист. Саволе, ки чӣ гуна муҷозотро пурсед, шумо метавонед ба он ҷавоб диҳед, ки ин аломати ҳушдор, бузургии ҷон ва файз аст, аммо дар асл он механизмҳои муҳофизатӣ аст. Мафҳуми он дар зери пӯсти ифодаи манфии маънои суханон пинҳон аст. Вай ҳамеша ҳамеша ин гуна муносибатро рад мекунад ва дар ҳама гуна мавқеъ реша надорад: дар як мавзӯъе, ки ба мавзӯъ ё "резинӣ" нигаронида шудааст, шахсе, ки рicochet муқобилат мекунад.
Дар философияи секунҷа
Чун мавқеи ҳаётӣ , як асбоби диалектияи тарҷумаи фалсафӣ, ҷаззобӣ дар охири асри 18 ва асри 19-ум аҳамияти махсус ба бор меорад. Аз рӯи таҷрибаи Суқрот, ки дар конфронсҳо бо мафҳумҳо ва рентгениҳои олмонии Schlegel ва Мюллер истифода мебаранд, ин рақамҳо он вақтро дар бар мегирифтанд:
- Золгер вайро ба асари санъат ҳисоббар кард.
- А.Ф. Лаукеев ҳамчун воситаи муассир истифода бурд, ки он бо идеяи изҳори назар карда шудааст.
- К. Маркс ва Ф. Энгелс консепсияи муарифии таърихро, ки натиљаи он буд, ки одамоне, ки инќилобро инќилоб кардаанд, ба инобат гирифтанд ва дарк карданд, ки њамаи он чизњое, ки онњо мекўшанд, нестанд.
Намудҳои бесоҳиб
- Хати рост . Мақсад аз тасаввурот ва додани падида, хусусияти манфӣ ё хандаоварро тасвир мекунад.
- Мубориза бар зидди ҷанг . Irony ва навъҳои он аз мубориза зидди ҷанг иборатанд. Ин маънои муқоисаи масхара кардани бевосита мебошад. Баъд аз ҳама, бесарусомонӣ чӣ гуна нишон медиҳад, ки объекти арзишмандро нишон медиҳад.
- Худдорӣ кардан . Ҷозиба, объекти он шахси шахсӣ мебошад. Дар айни замон, матнҳои матнии он метавонад маънои мусбӣ дошта бошад, вақте ки касбӣ худаш ҳамчун коргари бекорист.
Фарқияти байни бесарусомонӣ ва хашмгин чист?
Аввалин асбоби зебои ранг аст. Irony ҳамчун тарҷумаи тасвирӣ асосан як шӯхӣ мебошад, ки маънои маънои аслии калимаро бо маънои аслӣ муқоиса мекунад. Он ханда ва чизи дигарро меорад. Фарқияти байни аброн ва ғарқшмм аст, ки дуюм ба табассум оварда мерасонад. Он барои танқиди сахт ва баҳодиҳии хусусиятҳои ахлоқии иншоот истифода бурда мешавад. Саркасм маҷалла ва маҳкумиятро талаб мекунад.
Ин тафовутҳои хос дорад:
- Метавонед объекти суханро пинҳон кунад ва онро пӯшонад. Саркасм бо маблағи ҳадди аққал якбора исён мекунад.
- Суханони оҳанин ҳамеша ҳар гуна шакли мусбат дорад, дар муқоиса бо ҷаззобе, ки маънои онро кам мекунад. Саркасм мавзӯъҳои танқидии оммаро бевосита нишон медиҳад.
- Irony ҳамчун навъи comic дар жанрҳои humorous ва суханони маъруфи забон истифода бурда мешавад.
- Саркасм аломати тиллоӣ аст. Он суханронон дар суханронии шубҳанок ва нависандагони матнҳои оммавӣ, ки дорои мазмуни иҷтимоию сиёсӣ мебошанд, истифода мебаранд.
Фарқияти байни сатил ва оҳанин чист?
Дар аввал як навъ рукнҳои санъат аст. Аз хаёлпарастӣ ва беназоратӣ, ӯ бо шарти шифобахш фарқ мекунад. Қувваи он аз аҳамияти иҷтимоии мансабе, ки аз тарафи сеҳирчӣ ишғол карда шудааст, ва самаранокии воситаҳои нақлии он - сақсҳо, гипербол, фолкл, фотир, парод. Ҳамчун навъе, ки дар адабиёти романӣ асос ёфтааст, баъдтар шаклҳои гуногуни санъатро фаро гирифт:
- кино;
- марҳила;
- Телевизор;
- адабиёт (комедӣ);
- ISO (риёзӣ, карикатура);
- журналистика (feuilleton) ва дигарон.
Фарқияти байни сеҳру ҷодугар ин аст, ки он бо объекти тасвирӣ тасвир шудааст. Он бо фаъолият, самти қавӣ ва мақсаднокии ҳадафҳо тасвир шудааст . Дар фоҳиша, хандон ҳамеша дардовар ва ғазабро мепӯшонад. Бисёр вақт онҳо ба пешвоз гирифтор мешаванд. Муаллифоне, ки дар жанри сеҳирӣ навишта шудаанд:
- Saltykov-Shchedrin
- Спифӣ.
- Вальтер.
- Beaumarchais ва дигарон.
Кадом омӯхтани бесарусомонӣ?
Қобилияти танқид кардани калимаҳо дар ҳаёт муфид буда метавонад. Баъд аз ҳама, барои муолиҷа бо фарҳанги «шамшерҳо» лозим аст, на ба камбудиҳои шахси бевосита, балки бо калимаҳое, Бояд қайд кард, ки синну соли шунавандагон, гендер, ақида, анъанаҳои фарҳангӣ ба назар гирифта мешавад. Эҳтимол бо калимаҳои шумо метавонед омӯзед, агар:
- Бисёр хондан, тарғибу ташанндаи эстетикӣ. Барои ин классикони ватанӣ ва хориҷӣ интихоб кунед, ки ба инкишоф ва тарғибот кӯмак мекунад.
- Саволи пурмуҳаббат, чӣ гуна омӯхтани ғарқ ва сиёҳ, шумо метавонед ба шумо маслиҳат диҳед, ки ҳама чизро барои дидани муқоисаи чизҳо омӯзед. Ин маънои онро дорад, ки муқобилияти он чӣ маънӣ дорад. Дараҷаи баландтарини бронхҳо истифода бурдани гиперболест, яъне, фарбеҳӣ. Калимаи «сифатӣ» иваз карда мешавад.
- Эзоҳҳои устуворро ба ёд оред ва онҳоро ба суханони худ сар кунед: "дастҳои тиллоӣ", "ҳафт ресун дар пешин", ва ғайра.