Шумо танҳо бад мебинед, ки шумо фикр мекунед, ки одамон танҳо фикр мекунанд, ки шумо ба шумо занг мезанед, оё шумо худатон ҳеҷ чизро намефаҳмед? Табрикот, шумо ташвишовар ва шубҳанокро зиёдтар кардед. Оё шумо медонед, ки чӣ гуна онҳоро халос кардан мумкин аст? Агар ҳа, шумо чӣ интизоред, ин хислатҳо ҳаёти шуморо заҳролуд мекунанд! Ва агар ин тавр набошад, пас маълумоте, ки чӣ гуна аз шикастнопазирӣ бартараф карда мешавад, ба шумо фоида хоҳад овард.
Сабаби шубҳанокии аз ҳад зиёд
Чӣ тавр бартараф кардани шиканҷа? Аввал шумо бояд фаҳмед, ки «дар он ҷо пойҳо ба воя мерасанд», ин сифат аз ҳад зиёд нест. Аксари психологҳо ду сабабҳои шубҳа доранд. Аввалан - таҳсилоти номатлуб, волидон пеш аз он ки вазифаҳои ба зиммааш гузошташударо гузошта тавонанд, ҳамеша ҳамеша ӯро айбдор мекунанд, ҳатто агар ин тавр набошанд, ба гумроҳӣ афтанд, фаромӯш накунанд. Дар натиҷа, шахсе, ки бо худфиребии паст, шубҳанок ва худписандӣ калон шуда буд. Сабаби дуюм аст, ки таҷрибаи манфии шахсе - як шахс ӯро хафа кардааст, ӯро таслим кард ва ҳоло ӯ ба касе бовар намекунад, танҳо одамони бадро дидааст ва худро гумроҳ мекунад.
Чӣ тавр аз шубҳанок халос шудан - кӯшиши якум
Шумо метавонед бо шубҳа бо усулҳои гуногун мубориза баред. Дар ин ҷо як роҳи якҷоя бо чӣ гуна мубориза бурдани шубҳа мебошад.
Ҳангоме ки шумо хафа мешавед, ба ҳар ҳолат бодиққат ҳисоб кунед. Нигоҳ кунед, вақте ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед азоб кашед, ва вақте ки худатон аз шикоятҳои худ фикр мекунед. Дар охирҳои мо бештар, дуруст аст? Дар асл, одамон намехоҳанд, ки шуморо бад накунанд, вале онҳо бо мушкилоти худ ба шумо тасаллӣ медиҳанд.
Дар хотир доред, ки шумо шахси мустаҳкам ҳастед, ва ҳеҷ кас наметавонад ба шумо зарар расонад, агар шумо худатон мехоҳед. Агар шумо бо касе сӯҳбат накунед, дар бораи он нақл кунед, худдорӣ кунед.
Чӣ тавр бартараф кардани шубҳа - роҳи дуюм
Агар инъикосҳо ба ягон чиз роҳ надиҳанд, он гоҳ, албатта, гумонбарӣ одати шумо мегардад. Пас аз якуним миллион киловатт соқит кардани он осон нахоҳад буд, бинобар ин, мо ба ҳадафҳои худ қадамҳои хурд медиҳем.
- Ба ҷонибҳои мусбӣ қадр кунед, дар даврҳои бад, дар бисёре аз онҳо фикр кардан фикр накунед.
- Рушди ҷанбаҳои мусбии худро, махсусан касоне, ки дар гузашта ба шумо кӯмак карданд, бо вазъиятҳои душворӣ мубориза баред.
- Дӯстони худро ба инобат гиред, ки аз онҳо метарсед, ки тарсро бо онҳо мубодила кунед. Дӯстони хуб ба шумо кӯмак мерасонанд.
- Ҳатто дар бораи шӯхӣ сухан нагӯед ё дар бораи худатон бад фикр кунед. Агар шумо доимо худфиребњро дўст медоред, пас шумо ба ин маќсад кўшиш мекунед.
- Баъзе аз одатҳои худро иваз кунед, тарзи либосатро иваз кунед. Тағиротҳои хурд метавонанд ба тағйирёбии чуқур оварда шаванд, ки он барои мо муваффақ шудан мехоҳад.
- Сабти сабтро гузоред ва ҳамаи мушкилоти худро, ки аз шубҳа пайдо шудаанд, нависед. Ва инчунин дар он вақте ки ин корро шумо ҳис мекунед, нишон медиҳад. Сабтҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, ки вазъиятро дар хотир гиранд ва дар чунин мавридҳо гум намешаванд.
- Хушо дар тарси худ, зеро бисёре аз онҳо дар ҳақиқат хандоваранд. Дар таркиби худ тарсу ҳаросро навишта, сипас онҳоро масхара кунед. Масалан, шумо навиштед: "Ман метарсам, ки бо одамон сӯҳбат кунам". Акнун ба ин шодам, ки "Ҳа, ҳа, дуруст, мардум хеле тарсонанд, фавран ба шӯриш".
- Бор кардани мастии худро, пеш аз ҳама, бесавод ва зиқӣ. Онҳоро дар ҷои намоён гузоред, то ки чӣ гуна тарсро дар ҳақиқат ба назар гиред.
- Артиши дорусозӣ эстетикӣ озмоишро санҷед. Якчанд марҳилаҳои равғани эфирии банан ё рангемари, ки дар як матоъ истифода бурда мешаванд, метавонанд аз шарм ва шармовар кӯмак кунанд.
- Модели вазъияте, ки шумо аз он метарсед, тасаввур кунед, ки ҳамаи тафсилотҳое, ки хоҳанд буд, тасаввур кунед. Танҳо охири он, тасаввур кунед, ки шумо хушбахт ҳастед.
- Барои машқ ба ҷустуҷӯ, дарсҳои ҷолиб ба шумо ақидаҳои бадро аз хотир меорад.
- Истифодаи автобус, ҳар рӯз худро такрор кунед
танҳо танзимҳои мусбӣ. - Аксар вақт мулоҳизоти бад ба мо дар шом омада, пешгирӣ мекунанд, хоби бад ва вазъияти бадтар ҳам бадтар мешавад. Ин бо шумо чунон рӯй дод, ки пеш аз рафтан ба хоб, дар бораи хоб, хоб, хаёл кардан фикр кунед.
Агар шумо, чӣ қадар кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, аз шубҳа дурӣ ҷӯед, баръакс, бо мутахассиси мутахассис алоқа кунед. Психолог барои пайдо кардани пайдоиши мушкилоти худ кӯмак хоҳад кард ва ба шумо гӯяд, ки чӣ тавр ба шубҳа афтад. Натиҷа шуморо хушбахт хоҳад кард - хушбахтӣ ва осоиштагӣ наметавонад хушбахт бошад.