Барои бисёриҳо, миқдори талафот ба манобеъи воқеӣ табдил ёфтааст, чунин одамон шумораи зиёди парҳезҳо, планшетҳо ва усулҳои дигарро омӯхтанд. Асбоби дигар, ки ҳангоми эҳтиром кардани қоидаҳои муайян самарабахш аст, пайвандҳои Вангӣ барои вазни вазнин аст. Имрӯз, бисёриҳо психикие, ки хидматҳои худро барои кӯмак ба даст аз функсияҳои иловагӣ халос мекунанд. Илова бар ин, эототерикҳо мегӯянд, ки консерватизатсия дар сатҳи энергетикӣ ба паст шудани вазни бевосита кӯмак мекунад. Барои ин кор кардан лозим аст, ки шумо бояд дар бораи қитъаи гуфтугӯ гап занед, фақат дар лаҳзаи дилхоҳи психологӣ. Психологҳо мегӯянд, ки ин усул аз даст додани вазни ноил шудан ба натиҷаҳои ғайричашмдошт кӯмак хоҳад кард. Паёмҳо ва фишорҳо Воҳиди на танҳо барои талафоти вазни зиёдатӣ, балки барои паст кардани иштиҳоҳо пешбинӣ шудааст. Илова бар ин, як қатор протоколҳо вуҷуд доранд, ки ҳозима ва ҳолати умумии организмро беҳтар мегардонанд.
Шумо бояд бифаҳмед, ки таъсири он instantane нест, Оё интизор нест, ки агар шумо дар дуоҳои лозимӣ дар шоми мегӯянд, пас субҳ ва зебо дар субҳ бедор.
Қоидаҳои тасодуфӣ бо командир
- Тарафҳоеро интихоб кунед, ки дар онҳо калимаҳои манфӣ вуҷуд надоранд, масалан, «нобуд» ва ғайра. Калимаҳое, ки шумо мехоҳед, бояд танҳо мусбат бошад ва хуб кор кунед.
- Ба касе гӯед, ки шумо ин усулро аз даст додани вазн мебинед. Ин бояд sacrament бошад.
- Ба худ ва боварӣ ба он боварӣ бояд кард, ки ҳадафҳо бояд ба даст оварда шаванд, имон ба худ қобилияти пешрафти минбаъда медиҳад.
- Кӯшиш кунед, ки хӯрокҳои зарароварро рад кунед, зеро он на фақат на танҳо ба шумули шумор, балки дар бораи мақомоти дохилӣ ва саломатии шумо умуман таъсир мерасонад.
- Ҳеҷ гул накунед ва якчанд намуди варзишро омӯзед ё ҳадди аққал дар ҳаво тоза кунед.
- Ба ҳеҷ кас ҳушдор надиҳед, духтарони хусусан ношинос, зеро энергияи манфӣ ба амалҳои ҳатто ҳатто шартномаи пуриқтидор барои талафоти вазнин монеъ мешавад.
- Қитъаи замин бояд танҳо дар моҳҳои ғарқшавӣ ва махсусан дар нимаи шабонавбат бошад.
Бисёре аз контейнерҳои гуногун вуҷуд доранд, вале дар маҷмӯи қудрати ҷиддии вазнин ба вуҷуд меояд.
Интихоби 1 - Қитъаи об
Ин вариант бояд гуфт, ки пеш аз он ки шумо ба хоб рафтан 9 рӯз, як шиша об кунед. Дар назди тиреза нишаста, як шиша обро бинед ва моҳро бинед. Ин суханонро гӯед:
Моҳ моҳ ба сӯи он меравад, ман вазни худро гум мекунам. Бигузор моҳ давида ва пур кунад, ва ман ором ва хуб, бад ва хушбахт мешавам. Ҳама фарбеҳро фаромӯш накунед, ки тамоми равғани ман раво аст, аммо ба моҳ рӯ меоварад ва омада, аз ман кам мешавад. Бигзор он калон шавад, аммо ман зебо ва зебо ҳастам. Вай гуфт, Амин ".
Ҳамин ки саъй кардан даркор аст, об менӯшед ва хоб меравад. Дар 9 рӯз шумо инъикосро дар оина намефаҳмед.
Рақамҳои интихобӣ 2 - Қитъаи дар ванна
Барои ин консерватизатсия шумо бояд ба ванна, ки илова бар об, ба шумо бояд 1 шиша яхмос ва якчанд пӯхтаҳои равғанҳои решавӣ дар рангҳои гуногун илова кунед: сурх, сафед ва гулобӣ. Ванна бояд барои ба гардани чап гузаштан гирифта шавад. Пас аз 5 дақиқа вақт ҷудо кунед ва бигӯед:
"Модар, Voditsa, ба ман кӯмак мекунад. Ман шуморо бо шир хӯрок додам, ки шуморо бо як соя фишор дод ва онро бо салиб ҳамвор кард, шумо низ ба ман некӣ мекунед: аз равғанҳои бад аз бадани ман, равғанҳои нафратангез дурӣ ҷӯед ва онҳоро дур кунед, то онҳо баргаштан нахоҳанд шуд.
Пас аз 5 дақиқа, ин калимаҳоро бигӯед ва боз бори дигар такрор кунед. Вақте ки шумо ванна тарк мекунед, ин суханонро гӯед:
"Ташаккур, Модар Водича."
Рақами вариант 3 - Дуо
Чунин дуо кӯмак мекунад, ки қувваи дохилии худро барои мубориза бо вазни зиёдатӣ тағйир диҳед. Ва муҳимтар аз ҳама - ягон зарар намерасонад ва ҳеҷ гуна ихтилоф вуҷуд надорад. Дуо бояд дар охири шаб, вақте ки моҳе аллакай намоён бошад, ва аз ҳама муҳим дар фишор. Барои беҳтарин самаранок, ҳар рӯз ин корро кунед. Якум, се маротиба се маротиба зеринро «Падари мо» хонед:
"Дар айни замон, моҳҳои моҳӣ, ҳамин хел гудохта аст." Амен »