Оё роҳе нест, ки бемор шавад, солим бошад, зебо ва энергетикӣ? Дар он ҳаст, ва шумо ҳамаи инро дарк мекунед, зеро ин ҳаракат аст. Аммо он хеле душвор аст, ки худро аз бистар ним соат қабл аз муқаррарӣ баланд бардоред. Барои чӣ? Пардохт кардан? Ман боварӣ дорам, ки дар оянда ман ба хоб бедор мешавам. Мо ҳар рӯз худро бо узрхӯрӣ ғизо медиҳем ва сипас вақте ки дар назди дарвоза гирифтор мешаванд, ҳайрон мешаванд. Мо онҳоро бо доруҳо табобат мекунем ва ба лаҳзаи зиндагии оддӣ бармегардем.
Имрӯз мо бо гимнастикаи ҷаҳонӣ шинос ҳастем, бо қоидаҳои хеле қатъии татбиқ. Ин гимнастикаи танзими Тибет ё чашмҳои эҳёшавӣ аст.
Дар натиҷа
Шумо ҳайрон намешавед, ки ин гуна гимнастикаҳо аз калисои Тибет, ки дар он шакрҳо, второсҳо ва лаҳҷаҳо, беҳтар аз мо, адабиёти компютерӣ фаҳмиданд, сабабҳои бемориҳо ва табобатро фаҳмиданд.
Иҷрои энергия
Муносибати гимнастикии шоҳи Тибет инъикоси ҳаракати барангезанда дар дохили мо мебошад. Ин зарбҳо кнопкаҳои энергетикӣ мебошанд, ки дар солимони одамони хеле фаъол фаъол мешаванд ва сабабгори ин беморӣ мегардад. Ҳар як амалияи гимнастикаи нафаси шоҳҳои Тибет моро аз ин лаҳза халос мекунад.
Қоидаҳо
Мувофиқи супоришҳои субҳи тобистонаи раисони Тибет, на рақобат ва чемпионат баргузор намешавад. Ин маънои онро надорад, ки шумо ба худ машғул шавед ва онро шиддат, тезтар, қавӣтар кунед. Шумораи такрори он, ки шумо мехоҳед, бо суръате, ки шумо ба он розӣ мешавед.
Муҳимтарин чиз - машқҳои ҳаррӯза аст. Шумораи ниҳоии гузаргоҳҳо ду рӯз аст. Баъд аз он, ҳамаи кӯшишҳои пештараи шумо - паст кардани резиши он, чунки бозгашти дохилӣ боз ҳам ташкил карда шуд. Ин соддатарин ва дар айни замон гимнастикаи мураккаб аст, зеро он ба қувват ва истодагарӣ ниёз надорад, аммо сабр ва сабр.
Чакрад
Шумо фақат як сабабе надоред, ки машқҳоро иҷро накунед - норасоии имон. Мо шуморо ба Buddhism, Shintoism ё чизе пайравӣ намекунам. Гимнастикаҳои танзими Тибет намефаҳманд, ки танҳо барои талафоти вазнин, табобат, қувват, агар шумо ба принсипи амалҳои худ бовар накунед. Ва он оддӣ - ҳаракати дохилии зарбаҳо.
Таҷҳизот
- Фаъолияти якум дорои хусусияти расмӣ мебошад. Барои он, ки ба вертолетҳои иловагӣ дода шавад, анҷом дода мешавад. IP - истодааст, дасти рост ба сатҳи нурӣ дар тарафи рост, такрори. Яке аз рӯйи якбора, дигараш - поён. Ҳар қадаре,
- Сипас бинед ва тобутро ба кӯдакон бигиред. Бо эҳё шудан, шумо метавонед дуои дӯстдоштаи худро хонед.
- Мо ба пушт такя карда, пойҳои ростро баланд мекунем ва ҷомаро дар сари сари худ кашед. Бо ин, дастҳои паси сар ва сар ва сарпӯшонро ба пойҳои. Пеш аз он, ки мо нафас кашем, пас вақте ки мо сарашро баланд мекунем, мо онро нафаҳмем ва вақте ки мо онро паст мезанем.
- Боз мо дар тобутони кудак истироҳат мекунем.
- Мо дар зонуҳо пӯшида истодаем, каллаҳо аз пойҳои пӯшида, дасти чап ба рост. Мо пушти сар ва пушташро пушти сар мекунем.
- Мо тобиши кӯдакро иҷро мекунем.
- Заминро дар қабат, пойҳои рост рост кунед, дасти рост дар ошёна. Мо зонуҳоямонро такон медиҳем ва ба болишти баланд мебароем. Роҳҳои худро бодиққат кунед, ва тамоми бадан ба як сатр рост меояд.
- Мо тобиши кӯдакро иҷро мекунем.
- Мо ба боло, пойҳои рост рост меистем. Гӯшҳо ба қабат рост меоянд ва пеш мераванд. Мо ба косахонаи кӯҳ меафтем, мо пушти сари мо мегузорем ва ба тобутҳои мор. Пас мо як ҷои дигарро ба дигараш иваз мекунем.
- Мо сиккаи худро дар болои кўдак анҷом медиҳем.
Нашрия
Номбурда аз гимнастика бо нашри китоби «Зиндагии эҳё» аз ҷониби Петрус Калдер дар соли 1939 оғоз ёфт. Дар маҷалла як варианти аврупоӣ аз машқҳо, тавзеҳоте, ки ба аврупо таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Бо вуҷуди ин, аксар вақт - ин тамасхури шӯравӣ аз тамоми фалсафаи бустурӣ мегардад. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ҷустуҷӯи Тибет барои машқҳо, на ба онҳо аз рӯи стандартҳои аврупоӣ.