Нақши падар дар тарбияи фарзандон

Дар айни замон, бори гарон ва масъулияти тарбияи фарзандон бар дӯши зан аст. Биёед, онҳо моро дар боғҳо, дар мактабҳо таълим диҳанд, ва дар хона, аксар вақт, папа дар шакли тасвири кӯдаке, ки боварӣ дорад, ки тиҷорати зан аст, мавқеи мусбатро мегирад. Бо вуҷуди ин, зарурати бекор кардани таҳсилоти мардон вуҷуд надорад.

Падар дар оила нақши махсус дорад. Пеш аз ҳама, падар барои фарзандаш намунаи як мардро - як мудерн, сарпараст ва гантлер. Наќши падар дар тарбияи кўдак ба он далолат медињад, ки волидайн барои кўдакони болопўшии шўрбои хонагї, нигањбон ва муњофизати хона ќарор дорад. Бо шарофати ин, кӯдакон эҳсос мекунанд, ки эътимод доранд, ба психологиашон бештар сабукфикрона муносибат мекунанд, зеро онҳо чунин пуштибонии боэътимод доранд.

Нақши падар дар тарбияи писари худ

Ҳаёти Падар дар ҳаёти писарон хеле муҳим аст. Падари ӯ, ки ба ӯ намунаи рафтори дурусти мардон аст - нисбати оилаи худ, занаш, дӯстони худ, фарзандони ояндааш. Кӯдак ба падару модараш то андозае бештар тақдим мекунад. Нақши падари оила дар тарбияи оила ба он ишора мекунад, ки мард ва калон, бояд аз модаре, Бо вуҷуди ин, бе зуҳуроти зӯроварӣ ва зӯроварии аз ҳад зиёд - дар акси ҳол, писари хашмгин ва азият хоҳад кашид. Папин ва эътироф, рушди мустақилият, фарқият, эҳтироми занон - ҳамаи ин вазифаи асосии падари писари калон мебошад.

Нақши падар дар тарбияи духтар

Баланд бардоштани духтарча раванди нозук ва хеле масъул аст. Ҳақиқат ин аст, ки парвариши духтар, вақте ки интихоби шарики зиндагии шавҳар, шавҳар ва дӯстдухтараш тасаввуроти Папа мебошад. Кӯдак инчунин модели сохтмони муносибатҳои мутақобилан байни зану шавҳар дар волидонро низ қабул мекунад. Илова бар ин, нақши падар дар тарбияи духтар ин аст, ки ба папа нигаред, духтар бояд ин хислатҳоро бинад, ки мардро марди воқеӣ медонад. Бинобар ин, падар бояд духтари худро ҳамчун як зан, фарзандаш, боэҳтиром ба зан диҳад. Муҳим аст, ки духтарро ҳамчун як мард шинос кунед, бо ӯ машварат кунед ва фикри ӯро қадр кунед. Духтаре, ки дар фазои муҳаббат ба воя расидааст, эҳтимолан як шахс, меҳрубон, бунёдкори оиладор хоҳад буд.

Баланд бардоштани кӯдак бе падар

Ҳолатҳое ҳастанд, ки кӯдакон бе муҳаббат ва таваҷҷӯҳи падар ба воя мерасанд. Бо вуҷуди ин, омӯзиши мард ба писараш дар ҳама ҳолат зарур аст. Барои инкишоф додани шахсияти нек, модар бояд писарро бо мард баробар кунад, гарчанде, ки ӯ ҳанӯз хурд аст. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар гирду атрофи хона ёрӣ диҳед, ба шумо ҷомаат бидиҳед, як сумка гиред. Бигзор касе аз хонавода (фарзанди падар, аблаҳ, бародари калонӣ), дӯстон намунаи хубе барои писар бошад. Вақте ки духтарро бе падар намесозад, намунаи рафтори дурусти мардон муҳим аст. Он метавонад аъзои оилаи, парастиши фиреб, дӯстиест, ки ӯро дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад. Барои пешгирӣ кардани мушкилот бо ҷинси муқобил, модар бояд дар бораи муносибати байни мард ва зан нақл кунад, дар бораи муҳаббати беҳтарин китобҳо диҳад.