Ҳар як муносибати муҳаббат байни марду зан бо як алгоритми муайяне мегузарад, ки аз ҷониби якҷоя ё бо издивоҷи қавӣ ба анҷом мерасад. Психологияи муносибатҳо ба омилҳои зиёде, ки ба эҳсосоти нисфи дигар таъсир мерасонанд, ба назар гирифта мешаванд. Донистани принсипҳои асосии он, шумо метавонед худро аз ғолибият дар пеши муҳаббат муҳофизат кунед.
Психологияи мард нисбат ба занон
Асосҳои мубориза бо ҷинсҳои муқобил аз тарафи мардон дар давраи кӯдаконашон ҷойгир шудаанд. Аз ин сабаб, падар дар тарбияи писари худ нақши муҳим мебозад: ӯ ба насли худ намунаи шахсии худро нишон медиҳад, ки чӣ тавр нисбати зан ва модараш эҳтиром ва боварӣ зоҳир намояд. Писароне, ки аз оилаҳои камбизоат ва бо падару модарон зиндагӣ мекунанд, дар муносибатҳои онҳо бо духтароне, ки аллакай ҷавонанд, душворӣ мекашанд. Пеш аз ба синни 25 расидан, вазъият метавонад тағйир ёбад, агар ҷавонӣ тайёр бошад, ки ба худаш кор кунад ё ба психолог табдил ёбад.
Баръакс ба стереотипҳо, ҷавонон на танҳо дар ҷалби ҷолиби диалектикӣ ва мувофиқати ҷинсӣ, балки дар дигар ҷанбаҳои муҳими муҳими:
- Эътироф . Психологияи мардон дар муносибат бо занон аҷоиб аст: он рӯй медиҳад, ки аксарияти онҳо ҳама эҳтиром ва эътирофи онҳоро дӯст медоранд.
- Дастгирӣ . Вақте ки ба психолог меравад, ҷинсии қавӣ шаҳодат медиҳад, ки зан ё шавҳарам фикри худро қадр намекунад ва дастгирии маънавӣ надорад. Одатан камтар аз он ки шумо мехоҳед, гӯш кунед ва ҳатто самимона ба он рӯзе,
Психологияи муносибати мард ба шарик низ аз он вобаста аст, ки чӣ гуна ба ӯ шавқовар аст. Ҳатто баъд аз санаи якум ӯ медонад, ки оё шумо ба назари шумо гузаштан ё дурнамои дарозмуддатро дида мебароем. Ба зудӣ ба гардани як дӯсти эҳтимолӣ наравед. Пеш аз он ки осеби осеби ӯро осон накунем, вале зуд ба ҳама манфиат даркор аст. Психологияи ғолиби дили занон бояд барои шумо кор кунад ва баръакс.
Психологияи зан дар муносибат бо мард
Ҳиссаи нардбони меҳмонон ба ҳамаи навъҳои тренингҳо оид ба "насос" -и муносибатҳо занон мебошанд. Онҳо табиатан бештар ба талошҳои доимӣ таъсир мерасонанд, ки ҳиссиёти интихоби яке аз усулҳое, ки аз психологҳо, форумҳо ва дӯстдоштаи онҳо гирифта шудаанд, таъсир мерасонанд. Психологияи зан дар муносибат ба ҳисси муҳаббат ва муҳаббат асос меёбад. Вай ҳамроҳи ҳамкораш, ба муносибати дарозмуддат монеа шуда наметавонад, зеро ӯ ногаҳон фаҳмид, ки муҳаббат гузашт. Бо шарофати шаъну шарафи духтарон, ришвахӯрӣ бо хиёнат ва муҷозот имконпазир мегардад.
Психологияи ҷабрдида дар муносибат бо мардон
Баъзан марҳамат ва тарс аз тағйирёбӣ бо ҷинси одилона, шӯхии бераҳмона, ки онҳо дар сенарияи қурбонӣ иштирок мекунанд. Психологияи ҷабрдида дар робита бо тавсия мегӯяд, ки зан ё духтари ҳамсарон аз ҳамдигар хавотир метарсад ва эҳсоси қашшоқиро эҳсос мекунанд ва қобилияти муқобилат карданро надоранд. Аксар вақт аз ҷониби оила ё ҷомеъа ҳукм карда мешавад, ки исрор мекунад, ки вай «айбдор аст» - ин танҳо вазъиятро боз ҳам бадтар мекунад.
Якчанд сабаб вуҷуд дорад:
- кӯдакӣ мушкил;
- таҷриба бо монитор;
- мушкилоти ҷиддӣ бо худшиносӣ.
Барои таҳаммул кардани рафтори зӯроварӣ ҳеҷ чиз фоиданок нест ва дар пайдоиши аввалин толори зӯроварӣ бояд якдилона амал намояд:
- Дарҳол пас аз пайдоиши вазъият, ки дар он ҳисси фишори психологӣ вуҷуд дорад, шумо метавонед ба наздиктарин шахси фавқулодда хабар диҳед, ки шумо дигар ба он таҳаммул кардан мехоҳед.
- Шахсе, ки дар муносибат бо олитарин муносибат дошт, вале зани худро эҳтиром мекунад, бояд ба баробарӣ баргардонида шавад. Мо бояд сабр дошта бошем: ин ягона роҳи тағйир додани вазъият барои беҳтар аст.
- Агар зӯроварии эҳсосӣ шаклҳои аз ҳад зиёдро ба бор оварад, шумо бояд дар бораи тақсимот фикр кунед.
Муносибатҳо бо марди ҷудошуда - равоншиносӣ
Психологияи муносибатҳо бо марде, ки қаблан талоқ дода буд, бо ҷароҳати вазнини ҷисмонӣ рӯ ба рӯ шудааст. То чӣ андоза ӯ кӯшиш намекунад, ки беэътиноии худро нишон диҳад, вазъият барои ноил шудан ба шиддатнокии эмотсионалӣ вақт лозим аст. Барои он, ки шарик қодир аст, ки ба миқдори камхунӣ ё занҷир ҷудо карда шавад, аз тарси такрор кардани издивоҷи номатлуб пинҳон шавад.
Коршиносон боварӣ доранд, ки психологияи мардона дар муносибатҳои охирин ду сол пас аз якҷоягӣ бо зани худ азият мекашад. Дар ин муддат зане дар назди ӯ бояд дар муҳокима кардани мавзӯъҳое, ки бо талоқ алоқаманданд, бояд пешгирӣ карда шаванд. Агар шумо фарзанди якҷоя бо ҳамсари пешина дошта бошед, кӯшиш накунед, ки хоҳиши мардро бинед, то ӯро бубинед.
Муносибатҳо бо марди оиладор - равоншиносӣ
Муҳаббат ба шавҳаре, ки шавҳари дигар дорад, таҳаввулот ҳисоб меёбад, вале ба шумораи зиёди духтарон дар гирифтани алоқа бо онҳое, ки ба таври расмӣ издивоҷ ва муваффақ гаштаанд, ба даст намеояд. Дар ҳақиқат муваффақият, зеро шавҳар "left" аз эҳсоси нохушиҳо берун нест, балки ҷустуҷӯи наве, ки дар ҷинс, хоҳиши худкушӣ ё қасд гирифтан аст. Дар айни замон, психологияи муносибатҳои байни мард ва гулӯла аксар вақт тасаввуроти зани зарари вазнин ё ҷиддиро дар бар мегирад, ки аз он ки шавҳар аз тарс аз он огоҳ аст, метарсад. Мастер бояд ба мавқеи "зани дуюм" қабул карда шавад, гӯш кардани чунин истирдодҳо ва истироҳат танҳо истироҳат.
Психологияи муносибатҳои байни шавҳар ва зан
Психологияи муносибатҳои оилавӣ ва оила хеле мусбат аст. Дар он, фаҳмиши мутақобилан доимӣ бо муҳаббати чуқур, манфиатҳои умумӣ ва кӯдакон пайваст мешавад. Ҷуфти мустаҳкам зуд ва оромона ҳалли мушкилотро ҳал мекунад, бо асарҳои мутақобила дучор меояд ва бартараф кардани монеаҳо. Ҳодисаи ин муҳаббатро вақте ки дӯстдорон ба муқоисаи ҳаёт меоянд, мегӯянд.
Психологияи муносибатҳои оилавии зан ва шавҳар - бӯҳронҳо
Психологияи муосири муносибатҳои оилавӣ бевосита аз ҷониби як ҷуфти як ҷуфт дар як сутун зиндагӣ карда, якҷоя бо рӯйдодҳо мубодилаи афкор мекунад:
- "Линглинг" . Мубоҳисаи якуми манфиатҳои якчанд моҳ пас аз оғози ҳамоҳангӣ рух медиҳад. Дар айни замон, муассирии ҷуфти ҳамсарон дар шароитҳои ҳаёти муштарак ошкор карда мешавад.
- Бўҳрони соли сеюми зиндагӣ бо намуди кӯдаки алоқаманд ё дар бораи ҳадди ақал аз яке аз шарикон сӯҳбат мекунад. Дониши давомнокии ҷинсӣ, марде, ки ногаҳон фаҳмид, ки ӯ бо кӯдакбӯй зиндагӣ мекунад, ба осонӣ ба талоқ муроҷиат мекунад. Як шарики рӯирост бо таваҷҷӯҳ ба кӯдак дар хона ба исёнгарон оғоз меёбад.
- "Бикӯшед . " Дар соли ҳафтум ва сиюм даҳҳо ҳамсарон аз хастагӣ бархурдоранд - ин бӯҳронҳо аз ҳама хатарноканд.
- Бӯҳрони бисту панҷ сол . Кӯдакон калон шуданд ва нуқтаҳои алоҳидаи алоқа вуҷуд надоштанд. Ин дар ин давра ба намуди набераҳо кӯмак мекунад.
Психологияи муносибатҳои ҷинсӣ дар оила
Ҷинс - қисми муҳими ҳаёти ҳар як ҷуфт, новобаста аз он ки дар кадом марҳилаи инкишоф ҳисси онҳост. Психологияи муносибатҳои ҷинсӣ дар оила таълими қобилияти фаҳмидан ва қабул кардани проблемаҳо ва хоҳишҳои якдигарро меомӯзонад. Вай пешниҳод мекунад, ки хилофи қобилияти дарёфти муроҷиатҳо ва шарики худро ба пешгирӣ аз ҳасад барорад. Экспертизаҳои ҷинсӣ, императивӣ, комплексҳо - ҳамаи ин монеаҳо якҷоя ҳалли худро меёбанд.
Психологияи муносибатҳо дар масофа
Маҷмӯаҳои блогҳо оид ба психология дар бораи муҳаббатҳои дурудароз шубҳанок нестанд, ки барои нигоҳ доштани имконпазир имконпазир нестанд. Он метавонад танҳо бо он розӣ бошад, ки алоқаи телефонӣ бо шабакаҳои телефонӣ, шабакаҳои иҷтимоӣ ва Skype хеле душвор аст. Психологияи муҳаббат ва муносибатҳо дар ин ҷуфт бояд дар ҳисси ғамгиниҳо, ки бояд аз шикоятҳо ва фаҳмишҳо фарқ кунанд, сохта шаванд. Пеш аз он ки шумо шарики худро дар муддати тӯлонӣ тарк кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки масъалаҳои ҳамбастагии ҳамдигарро муҳокима кунед: фақат дар ин ҳолат шумо метавонед рашкро аз даст надиҳед.
Психологияи муносибатҳо хеле шавқовар ва гуногунанд, ки он бояд дар тамоми ҳаёт омӯхта шавад. Ҳар як инсон бо он алоқа дорад, бо рӯзноманигории худ алоқа дорад. Бо назардошти манфиатҳои нимаи дуюми ӯ, мавқеи ӯ, интизориҳои ҷинсӣ ва муҳаббат шумо метавонед ҷуфти ҳақиқии ҳамоҳангро эҷод кунед. Ҳар яке аз ин ҷиҳатҳо инъикоскунандаи фардиятест, ки дар суботи муносиби ин қадар ҷолиб аст.