Психологияи мушаххас ҳаётро меомӯзад, мавҷудияти одам дар инкишоф ва рушд ва аз мавҷудияти мавҷудияти мавҷудияти мавҷуд аст. Одамон ба ин ҷаҳон омада, мушкилоти танҳоӣ, муҳаббат, интихоби зӯроварӣ ва зӯроварӣ бо воқеияти ногузирии маргро ҳал мекунанд.
Психологияи мушаххас - муайянкунӣ
Психологияи анъанавӣ ин самтест, ки аз фалсафаи вуҷуд дорад, ки инсон ҳамчун як махлуқи бебаҳо ба ҳисоб меравад, ва тамоми ҳаёти ӯ беназир ва арзиши бузург аст. Роҳбарии воқеӣ дар психологияи дуюми пешин фаъолона оғоз ёфт ва дар ҷаҳони муосир талабот ба вуҷуд омад.
Таърихи психологияи мавҷуда
Офаринандаи психологияи воқеӣ - як нафар шахсро номбар кардан душвор аст, тамоми таркиби филофофҳо ва психологҳо инкишоф додани ин самтро ба ташвиш овардааст. Рушди анъанавии анъанавӣ инкишофи худро аз падидаҳо ва ғояҳои нависандагони рус Л.Н. Толстой ва Ф. Достоевский. Дар ибтидои асри XX. психологи Олмон ва фалсафа К. Ҷассерс, такмил додани усулҳои анъанавии психиатрияро дарбар мегирифтанд.
Людвиг Бинзвангер, духтурии Швейтсария, омӯзиши корҳои Jaspers ва Ҳиддеггер, мавҷудияти мухталифро ба психология табдил медиҳад. Одатан консерти оддии назорати консессионии механизмҳои психологию мазҳабӣ, балки як ҷузъи ҷудонопазири он нест. Сипас инкишофи босуръати психологияи мавҷудбуда ва филиалҳои он, ки дар онҳо лотерапевый машҳури V. Frankl вуҷуд дорад.
Маслиҳатҳои асосии муносибати мавҷуда дар психология
Психологияи мушаххаси гуманитарӣ ба ҷанбаҳои асосӣ асос ёфтааст:
- ҳушёрӣ ва худшиносӣ;
- озодӣ;
- масъулият;
- ҷустуҷӯи маънӣ;
- интихоби
- огоҳӣ дар бораи марг.
Психология, идея ва принсипҳои он аз фалсафаи мавҷудбуда, ки "пешгӯӣ" мебошад:
- озодии инсон ба ӯ кӯмак мекунад, ки доимо дар рушд бошад;
- дониши ҷаҳонӣ дар дохили он аст, эҳтиёҷоти пешрафтаи шахсӣ;
- огоҳӣ дар бораи фавти онҳо ва қабули ин факт - сарчашмаи пурқуввати ошкор намудани ҷузъи эҷодӣии инфиродӣ;
- Боришоти мавҷуда механизми тригонометриро барои дарёфти маънои калидии худ дар мавҷудияти беинсофона ошкор мекунад.
Психологияи мушаххас - намояндагон
Психологияи воқеии V. Frankl намунаи беҳтаринест, ки аз худ кардани хоҳиши зиндагӣ дар ҷустуҷӯи он нест. Франк ба эътимоди бузург ба он далолат кард, ки ҳамаи усулҳои психотеретикии худро дар худи худ санҷидаанд ва онҳое, ки бо фазилати шаъну шараф дар масҷидҳои консентратсионии фашистон буданд. Дигар омилҳои равоншиносии маълум:
- Rollo May;
- Ирвин Ялом;
- Яъқуб Бёргентал;
- Alfred Lengle;
- Алиса Холтжей-Кунз;
- Босс Медард;
- Людвиг Бинзвингер
Муносибати назаррас дар психология
Муносибати возеҳи инсонӣ дар психология яке аз самтест, ки шахсияти ӯ арзиши бузургро дар робита бо тасвири нодиртарини он дар ҷаҳон, унвони худ арзёбӣ мекунад. Психологияи мушаххас механизми оддӣ ва машқҳои беморонро дар ҳолатҳои фавқулодда ва харобиовари аз одамон кӯмак ба дарёфти маънии нав ва интихоби нав ба даст овардан, барои аз даст додани қурбонии қурбонӣ ҳангоми ягон чиз барои беҳтар кардан, дастгирӣ мекунад.
Муқаррароти асосии психологияи инсонӣ ва вуҷуд дорад
Психологияи мушаххас филиали психологияи гуманитарӣ мебошад, ки бисёр мафҳумҳои марказии шахсияти шахсӣ тавсиф доранд. Нуқтаҳои асосии башардӯстона ва мавҷудияти психологӣ:
- кушодани инсон ба ҷаҳон, таҷрибаи худ дар ин дунё ва ҳисси сулҳ дар худи худ воқеияти асосии психологӣ мебошад;
- табиати инсон чунин аст, ки ҳамеша мунтазам ба ошкор кардани иттилоот ва рушди доимии қобилияти худ;
- як шахс озодии ирода ва иродаи худро дар доираи арзишҳои худ дорад;
- шахсияти шахси эҷодӣ, фаъоли он;
- ҳаёти шахсӣ бояд ҳамчун раванди ягона ба вуҷуд ояд ва будан.
Фаҳмидани шахсияти дар доираи психологияи мавҷуда
Шахсият дар психологияи воқеӣ беназир, беназир ва аслист. Психологияи мушаххас чаҳорчӯбаи шахсро муқаррар накардааст, онро дар он ҷойгир мекунад, аммо он имкон медиҳад, ки онро инкишоф диҳад, тағйир диҳад. Ҳангоми тасвир кардани шахсияти физикӣ мавқеи равандҳо истифода мебаранд ва дар дигар самтҳои психологияи классикӣ дар тавсифи хусусиятҳои хос ва давлат асос надоранд. Шахсе озодии ирода ва интихоби худро дорад .
Усулҳои психологияи воқеӣ
Психологияи назарраси илм бояд дар усулҳои мушаххас, техникаҳо, таҳқиқоти оморӣ бошад, вале дар ин ҷо як қатор ихтилофҳо пайдо мешаванд. Усули асосии асосӣ ин аст, ки чунин муносибатҳо байни муштарӣ ва терапевист, ки метавонанд бо калимаҳо: аслӣ, садоқат ва ҳузури онҳо тавсиф карда шаванд. Боварӣ ба он, ки ба табобати беморон барои ошкор сохтани муносибати боваринок пурра ба табобати пурра табдил додан зарур аст.
Усулҳои кор бо психологи воқеан бо тарси марг:
- "Иҷозати устувор" - барои амалӣ кардани марги худ, худи терапевист бояд аз тарси худ дар ин соҳа кор кунад ва дар вақти табобат кӯмак кунад, ки дар бораи марг фавран дар бораи марг фавран сӯҳбат кунад.
- Кор бо механизмҳои муҳофизатӣ. Терапевт ба бемор муроҷиат мекунад, ки ақидаҳои худро дар бораи марги фаврӣ тағйир диҳанд, вале доимо бо роҳи муайян ва механизмҳои ҳифзи номатлуб.
- Корҳо бо хобҳо. Зардпарвинҳо аксар вақт тарсониданд, ки тарсу ҳаросро дарк мекунанд.
Масъалаҳои психологияи мавҷуда
Ҳадафҳои асосӣ ва назарияҳои психологияи мавҷудбуда аз ҷониби мутахассисони ин самт ба силсилаи умумии минтақаҳои мушкилоти марбут ба психологияи мавҷуда рӯ ба рӯ шудаанд. Ирвина Ялом 4 силсилаи мушкилоти асосӣ ё knots:
- Масъалаҳои ҳаёт, марг ва вақт - шахсе, ки инсон аст, эътироф мекунад, ки ин ногузир аст. Хоҳиши зиндагӣ ва тарси марг дар якҷоягӣ ба миён омадааст.
- Масъалаҳои коммуникатсия, танҳоӣ ва муҳаббат - ба таназзули таносул дар ин ҷаҳон: як инсон танҳо ба ин дунё меояд ва танҳо якбора танҳо дар байни мардум мемонад.
- Масъалаҳои масъулият, интихоби озодӣ ва озодӣ - хоҳиши инсон барои озодӣ ва набудани шаклҳо, маҳдудият, сохторҳои фармондорӣ ва дар айни замон, тарс аз набудани онҳо муноқиша медиҳад.
- Мушкилоти маънавӣ ва бефоида будани мавҷудияти инсон аз се мушкили аввал ба шумор мераванд. Одатан дониши худ ва ҷаҳон дар гирду атрофаш дониши худро дорад. Муваффақият аз нуқтаи назари таназзули таносубӣ, ҷудокунӣ ва ногузирии марг.
Бӯҳрони мавҷуда дар психология
Принсипҳои психологияи мавҷуда ба мавҷудияти проблемаҳое, ки дар шахси алоҳида рӯ ба рӯанд, асос ёфтааст. Бӯҳрони мавҷуда аз ҳар як синну солаш ба синни пирӣ расидааст, ҳар кадоме аз онҳо бори аввал худро аз маънии ҳаёт, мавҷудияти ӯ ва буданаш мепурсид. Баъзе одамон ба инъикоси оддии худ, дигарон метавонанд бӯҳронҳои шадид ва дарднок дошта бошанд, боиси беэътиноӣ ва нокомии минбаъд барои ҳаёт бошанд: ҳамаи ҳисси нобоварӣ, ояндаро пешгӯӣ ва монанд.
Бӯҳрони воқеӣ метавонад тамоми соҳаҳои ҳаёти инсонро ба даст орад. Ин ба назар мерасад, ки ин падида дар кишварҳое, ки дар кишварҳои пешрафта, ки ҳама ниёзҳои асосии худро қаноатбахш намудаанд, ва барои таҳлил ва тасаввурот дар ҳаёти худ вақти зиёд доранд. Шахсе, ки дӯстонашонро аз даст додаанд ва дар боби "Мо" меписанданд, ба савол ҷавоб медиҳанд: «Ман кистам?»
Китобҳо дар бораи психология вуҷуд дорад
Rollo May "Психологияшиносӣ" - яке аз нашрияҳои беназире, ки табобати воқеии терапевтро, ки бо забони содда навишта шудаанд, барои хондан ба хонандагони оддии марбут ба психология ва равоншиносони ботаҷриба муфиданд. Дар доираи ин мавзӯъ шумо чӣ чизро хонда метавонед:
- " Психологияи мушаххаси алоқаи амиқ " Брецченко. Дар китоби мазкур таърихи пайдоиши мавқеи мавҷудбинию инсонӣ дар психология, диққати зиёд ба маслиҳат дода мешавад.
- " Имкониятҳои ҳаёт. Мафҳумҳои психологии мавҷудбуда . " V.N. Дружинин. Масъалаҳои ҳаёт ва марг, чӣ тавр пайдо кардани маънои шахси дардошно дар ҳамаи инҳо ва чӣ гуна психологи мавҷудбуда метавонад кӯмак расонад - ҳамаи ин масъалаҳо дар китоб оварда шудаанд.
- " Психотерапияи баръакс " I. Ил. Китобҳои ин машҳури психологияи классикӣ аз нав ба навиштан мумкин аст, муаллиф на танҳо дар касби касбӣ, балки ба сифати муаллиф аст. Ин китоб як кори асосиро бо маҷмӯи усулҳои техникӣ ва техникӣ меҳисобад.
- " Психотехникаи интихоби вуљуддошта ". Папуш. Дарк кардан душвор аст, ки чӣ гуна зиндагӣ кардан ва зиндагӣ кардан, хушбахтӣ ва кор кардан, чӣ гуна омӯхтани ягон чиз, масалан, бозӣ кардани фортепиано - ин душвор аст, аммо бо ҳама кор ба амал меояд.
- " Таҳлили воқеии воқеӣ: таърих, назария, амал, тадқиқот ." A. Lang Lang, E. Ukolova, V. Shumsky. Дар китоби мазкур назарияи пурраи таҳлили мавҷуда ва саҳми арзишии он дар рушди психологияи мавҷудбударо нишон медиҳад.