Худфиребӣ қобилияти идоракунии шахсро дорад; ин қувваи дохилӣ аст, ки ба мо имкон медиҳад, ки амалҳо, эҳсосот, хоҳишҳо ва рафторҳоро назорат кунем. Худфиребӣ бо худфиребӣ алоқаманд аст ва хусусияти коллективӣ мебошад, ки далерӣ, устуворӣ ва қудратиро дар бар мегирад.
Рушди худтанзимкунӣ ва рушди хоси онҳо
Шахсе, ки ҳиссиётро назорат мекунад, ҳисси назорат ва рафторро, хавфи назорат кардан, бодиққат ва бе амалияи амалдориро назорат мекунад, худдорӣ ва назорати худро муайян мекунад.
Яке аз хусусиятҳои асосӣ ва муҳимтарини шахсе, ки ба ӯҳда гирифтани як роҳбар ва як шахсияти пурқувват аст, қобилияти дар ҳолати вазнин қарор доштан ва бо эмотсияҳои беруна бе муомила бо озурдагӣ ва ором кардани орзу боқӣ мемонад.
Шахсе, ки худро худаш назорат мекунад, чун қоида муваффақ мегардад ва маъмул мешавад. Баръакс, одамоне, ки худдорандаи пасти худ доранд, ба одатҳои пинҳонӣ тааллуқ доранд. Мутаассифона, мо аксар вақт оромии худро гум карда истодаем ва проблемаи он аст, ки мо қобилияти ба васвасаҳо муқобилат карданро надорем. Бо вуҷуди ин, худтанзимкунӣ ва худдорӣ кардан мумкин аст. Чун амалия нишон дод, худдорӣ таҳти назорати маҳдуд аст. Худбоварии худ дар ҷисми худ дорои таъсири физиологӣ мебошад. Ва қадами аввал барои худдорӣ, огоҳӣ аз лаҳзаи заифиҳо.
- Барои мустаҳкам кардани худтанзимкунӣ, худро рӯҳбаланд кунед.
- Пеш аз он, ки шумо худро дар вазъияти ба воя расиш қарор қабул кунед, мӯҳлатҳои қатъӣ, яъне қарорҳо қабул кунед.
- Ҳамчунин усули қаллобро истифода баред, худатон барои васвасаҳо хуб истифода кунед.
- Худро дар ҷисм ё физикӣ нафрат накунед.
- Барои муваффақ шудан ба ин мақсад нияти нек дошта бошед.
- Кӯшиш кунед, ки мақсадҳои худро қадр кунед, пас барои он кӯшиш кунед.
- Барои эҳёи худтанзимкунӣ эҳсосоти худро истифода баред.
Тренинги худтанзимкунӣ, чун қоида, бартараф кардани одати бад аст. Худфиребии худфаъол
Чӣ тавр нигоҳ доштани композитсия?
Мутаассифона, дар байни мо одамони ношиносе вуҷуд дорад, ва ҳаёти пур аз низоъҳост. Аз ин рӯ, дар ин ҳолатҳо, шумо бояд бидонед, ки чӣ тавр ҳалли худро дар вақти худдорӣ аз худфиребӣ ҳал кунед.
- Кӯшиш кунед, ки вазъиятро тасаввур накунед, балки онро аз тарафи дигар нигоҳ кунед.
- Пеш аз он, ки пешакӣ бо дӯстонатон муҳокима кунед, пеш аз он, худатон онро кофта.
- Кӯшиш кунед, ки ором бошед, ҳамчун роҳе, ки ором монед.
- Муайян кардани омилҳое, ки шумо назоратро аз даст медиҳед.
- Ҳангоме ки шумо эҳсосоти худро идора мекунед, ба хотир оред.
- Эҷод кардани муҳите, ки шуморо ба осонӣ (мусиқӣ, сессия ва ғайра) истироҳат мекунанд.
- Бодиққат омӯхта, истироҳат кунед.
Чӣ тавр аз худ кардани худдорӣ худдорӣ кунед?
Худфиребӣ дар ҳаёти шахсӣ хусусияти хеле муҳим аст. Аз худдорӣ кардани худ, шумо метавонед хатогиҳои ҷиддӣ кунед. Барои ин, шумо бояд худро назорат кунед, на ба ҳушдорҳои дохилӣ ва беруна диққат диҳед. Инчунин бояд дар хотир дошта бошед, ки вақте ки шумо оромии ҷисмро ба даст меоред, бадан ба шумо сухан мегӯяд, яъне: рӯят палерон ё сурх мегардад, таркибҳо зуд-зуд меафзояд, зарфҳо кам ва ё васеъ мешаванд ва даҳони пӯст шуста мешавад. Дар ин робита, энергетика ва саломатии худро аз мушкилот дур накунед, эҳсосоти худро назорат кунед ва танҳо чизҳои хубро фикр кунед.
Барои худдорӣ кардани худдорӣ, якчанд қоидаҳоро риоя кардан зарур аст:
- Оқибат, чизе нест, ки душманро ҳамчун табассуми душман таҳрик медиҳад.
- Агар рақиб ба баландии овози баланд ё овеза ҳаракат кунад, пас шумо бояд оҳанги оромиро нигоҳ доред.
- Ба шӯришгарон дода нашавед ва ҳамаи шикоятҳоро дар чӯбхона ҷамъ накунед.
Ва ба ин васила мо хулоса меорем, ки бартарии одамоне ҳастанд, ки чӣ тавр худашон назорат мекунанд. Худдорӣ кардани одамон имконият медиҳад, ки ба таври мӯътадил фаъолият кунанд, на эҳсосӣ дошта бошанд ва қарорҳои дуруст қабул кунанд.