Чӣ тавр нигоҳ доштани мард

Ҳарфҳо, ҳарфҳо, ҳарфҳо ... Муаллифони онҳо дар шаҳрҳои калон ва шаҳрҳои хурд, омӯзиш, кор ва ё аллакай пенсионерон зиндагӣ мекунанд. Вале ҳамаи онҳо занон ҳастанд, ки мехоҳанд ба саволи зерин ҷавоб диҳанд: «Чӣ гуна нигоҳ доштани мардро?» Ман кӯшиш мекунам, ки ба онҳо кӯмак расонам - аз таҷрибаи ман ва таҷрибаи дӯстони ман сар карда, барои як бор саволе, ки чӣ гуна нигоҳ доштани мард чӣ гуна азоб мекашад. ва якбора. Ман бо дӯстони худ дар бораи сӯҳбатҳои тӯлонӣ сӯҳбат мекунам ва фикру ақидаашон дар бораи чӣ гуна нигоҳ доштани мардро ёд гиред. Бигзор муаллифони мактубҳо ба саволҳои ман посух диҳанд, ки оё ман ба кӯмаки онҳо кумак кардаам ё не.

Пас, биёед оғоз ёфт.

Чӣ тавр нигоҳ доштани марди оиладор?

Саволи осонтарини ҷавобӣ осонтар аст! Ҳеҷ гоҳ дар назди марде, ки оиладор мешавед, саволҳо ва ибораҳо ба монанди: "Кай вақт занатро талоқ хоҳед кард?" Ва "Интихоб - ё зан ё ман!". (Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ шуморо интихоб намекунад). Ба ибораи дигар, ҳатто дар бораи он чизе, ки шумо дар бораи мавҷудияти чунин муассисаҳои давлатӣ ҳамчун дафтари бақайдгирӣ маълумот намедиҳед. Бо ин роҳ ман умедворам, ки шумо фикр намекунед, ки шумо бо ҳамсаратон танҳо бо ҳамсараш издивоҷ кардаед.

Чӣ тавр нигоҳ доштани марди дӯстдошта?

"Беҳтараш мо мардро дӯст медорем, камтар аз он бояд ба ӯ қудрати муҳаббати моро нишон диҳем". Шумо бо ин ҷавоби қаноатбахш хоҳед буд, ки Балзак ба саволатон як садсола ва ним сол пеш дод?

Оё кӯдакро нигоҳ доштан мумкин аст?

Кай марди шавҳар аст? Бале, хеле. Якчанд даҳсолаҳо қабл, шумораи аҳолии кишвар бо сабаби ду параметр афзоиш ёфтанд: хоҳиши ҷуфти ҳамсарон барои баланд бардоштани сатҳи зиндагии онҳо ва хоҳиши занони шавҳар ба шавҳарони худ нигоҳ доштани онҳо. Оё имкон дорад, ки кӯдакро ҳангоми ба мардон монанд нигоҳ доштан мумкин аст? Агар ӯ озод бошад, пас аз он ки фарзандатон шуморо аз шумо дур кунад (хусусан, агар шумо сарф кардани маблағи зиёдро барои нигоҳубини ӯ талаб накунед ва дар бораи издивоҷ сӯҳбат накунед) - вале ӯ шуморо маҷбур намекунад, ки ба шавҳар бароед. Агар ӯ издивоҷ кунад, пас ӯ барои фарзандони худ оилаеро тарк намекунад. Маълумотҳо нишон медиҳанд, ки ҳамаи мардон аз онҳое, ки фарзандони худро, ки ба издивоҷи қонунӣ таваллуд шудаанд, хеле зиёданд.

Агар онҳо бо фарзандони худ фарзанд надоранд, шумо коғази қавӣ доранд. Зане, ки дар занҷири худ ҳатто дараҷаи пинҳониро пинҳон намекунад: масалан, падари ӯ писаракашро ба идораи худ гирифтааст, ё ба вай пулашро барои кушодани тиҷорати худ дод.

Оё мумкин аст, ки мардро бо ҷинси мард нигоҳ дорад?

Агар шумо фаҳмидед, ки одам метавонад аз тарафи чизи дигар нигоҳ дошта шавад - фавран ба Ассотсиатсияи байналхалқии кашфҳо муроҷиат кунед. Баъд аз ин - сирри сирри худро ба ҳамватанони худ кушоед.

Чӣ тавр нигоҳ доштани мардро пас аз ҷинсӣ?

Саволи аҷоиб. Ва чаро пас аз ҷинсият он бояд нигоҳ дошта шавад? Шумо онро дар бистар бо оҳанин гарм месӯзед? Ё шумо боварӣ доред, ки шумо ҳамчун ғулом ҳамчун ҳайвонот ҳастед?

Барои ҷинси хуб, мард ҳамеша бармегардад - ҳатто агар бо ин зан танҳо бо баҳсу мунозира (ва ин ҳолат) ба хоб меравад ва ҳатто агар ӯ занонро, ки пеш аз никоҳ бо мардон алоқаманд мекунад, ба коргарони нахустини қадим табдил диҳад.

Чӣ тавр нигоҳ доштани марди ҷинсӣ?

Бо ӯ алоқаи ҷинсӣ кардан - чӣ гуна дигар?

Чӣ тавр нигоҳ доштани марди сарватдор?

Биёед, ба саволи саволҳои шумо биёед. Дар асл, шумо мехостед пурсед, ки чӣ тавр нигоҳ доштани марди сарватмандро, аммо чӣ қадар онро то ҳадди имкон сарф кунед?

Марди сарватманд дар аввал мефаҳмад, ки зани миёнаро ба худ ҷалб мекунад, на худи худаш, вале мазмуни пули ӯро. Бинобар ин, ба осонӣ ва бидуни ғамхории зиёд, он ба он духтар ё зане, ки худаш намедиҳад, сарф мешавад. Бо вуҷуди ин, аз рӯи он, ки шумо чунин саволро пурсидед, дар вазъияти шумо вазъият хеле зиёд аст. Аз ин рӯ, танҳо имкониятро истифода баред, то он даме, ки хоҳиши онро ба шумо супоридааст, агар имконпазир бошад, дар ин роҳ хароҷоти онро роҳбарӣ кунед. Рӯзи истироҳат дар хоҷагии қишлоқ ба шумо кӯмак намекунад, аммо дар муддати даҳ сол ба шумо каме шаш моҳ мӯҳтоҷ мешавад.


Чӣ тавр як ҷавонро нигоҳ доред?

Ин дӯсти ман, модари ду писари калон, пас аз бозгашт аз хона пас аз бозгашт ба хона гуфт: "Модари мо дар меҳмонхонаи мо зиндагӣ мекард ва ман онҳоро ҳар рӯз хурсанд кардам. Ин мард хеле ғамхор буд, дар гирди гирди модараш мисли луч. Як бор, дар назди ҳавзи мо, мо дар деворҳои оянда будем. Вай ба меҳмонхона партофтааст - ӯ ӯро фиристод, то аз ҳуҷраи на он ях, ё маҷалла, ки вай фаромӯш карда буд, биёяд. Ман инро намефаҳмам ва ба ӯ гуфт: "Чӣ писари хуби шумо аст, ки ӯ дар бораи шумо чӣ қадар ғамхор аст!" Вай ба ман муяссар гашт, ки оромона ҷавоб диҳад: "Ман ӯро бештар ба ӯ медиҳам". Ман намефаҳмид ва ӯ аз ман дур шуд, мисли ман ором шуд ».

Ва дар ин ҷо чӣ дӯсти ман дар бораи зане, ки солҳои зиёд мизоҷаш буд, гуфт: "Ӯ ҳеҷ гоҳ оиладор набуд ва ҳеҷ гоҳ кор намекард. Ҳама солҳо, ки ӯ танҳо як нафарро дӯст медорад, издивоҷ, ки аз 15 сол хурдтар аст. Оё тасаввур кардан мумкин аст, ки ӯ на танҳо тайёр аст, балки ҳамчунин либосашро пӯшонад? Аммо шавқовартаринаш он аст, ки шумо ӯро мешинохтед: ӯ дар қуттии дасти чапи душворӣ баста аст ».

Мардоне ҳастанд, ки ба заноне, ки аз онҳо бештар аз онҳо калонтаранд, афзалият медиҳанд. Бешубҳа, чунин ҷуфтҳо иттифоқҳои муҳими пурқувват мебошанд. Бинобар ин, агар дӯсти шумо яке аз онҳо бошад, шумо набояд ташвиш надиҳед. Дар акси ҳол, ҳамеша варианти аввалине, ки дар боло зикр шудааст, боқӣ мемонад, агар шумо онро ба таври атеизм қабул карда тавонед.

Чӣ тавр нигоҳ доштани марди калонсол?

Саволе, ки маро ғамгин кард. Ин ғамгин аст, чунки ман духтареро, ки аз ӯ пурсид, намояндагӣ мекунам. Ва он гоҳ, ки баъд аз хондани ҷавоби ман, ин духтар ба маънои камтарин ба ӯ дода намешавад, аммо танҳо ба ман занг задан, ки ягон чизро намефаҳмад. Дар назар дошта шудааст, ки мо дар бораи фарқияти синну сол, ки аз 5-10 сол зиёдтар сухан меронем, гап мезанем. Мардоне, ки бо духтарон алоқа доранд, онҳо метавонанд духтарони худро (ва баъзан набераҳо) ба кор баранд, - инро ё огоҳона медонанд - бо ҳадафи ягона: ҷисми шуморо бо энергияи ҷавон мустаҳкам намоед. Дар ин ҳолат, чун қоида, онҳо якчанд ҷавони ҷавон нестанд. Барои нигоҳ доштани чунин одамон маънои онро надорад, ки онҳо ба ҳеҷ ҷое мераванд, то он даме, ки эҳтиёҷоти тағйир додани яке аз шарикони худро ба хурдтар дошта бошанд.

Бо ин мард бимонед, агар шумо ҳоло бе ҳаёти худ фикр накунед, лекин интизор нест, ки вай ҳамеша шуморо ба никоҳ хоҳад бард. Дар бораи он фикр кунед, ки барои оилаи шумо ва фарзандонатон беҳтар аст, ва худро ба марди синну соли худ хонед. Пас аз он, ки шумо 30-сола шавед, ба шумо лозим аст, ки ба дӯстдорони ҳозираи шумо шавқовар шавед.