Имконияти муошират бо одамон - роҳи асосии муваффақияти ҳаёт, воситаи муҳими сиёсӣ, пешво ва ҳар як шахсест, ки фаъолияташонро бо таъсиси алоқаҳо вобаста аст. Барои фаҳмидани қобилияти муошират бо одамон, шумо бояд ба маслиҳати психологҳои иҷтимоӣ гӯш диҳед.
Маслиҳатҳои психологҳо барои алоқаи самарабахш
Барои омӯхтани муносибатҳо ва муносибатҳои байниҳамдигарӣ, шумо бояд аз хатогиҳои умумӣ канорагирӣ кунед. Барои мисол - мавзӯъ. Ҳамаи одамон фард мебошанд, як шахс наметавонад бо меъёрҳои муқарраршуда ва эътиқоди худ ба онҳо муроҷиат кунад. Ҳангоми мақсад будан, бевосита дар бораи муоширати мутақобилаи мутақобилан як шахс гап занед.
Дар бораи намуди зоҳирӣ ва амалҳоятон кор кунед, аз шарм ва шиддат халос шавед. Бо одамони оддӣ, ҷолиб ва эътимодбахш, хушбахтона сӯҳбат кардан ва кор кардан хуб аст. Мубориза бо боэътимод - ин сифат ба муоширати шумо бо одамон халал мерасонад. Аз назари бевосита канорагирӣ накунед - ин нишон медиҳад, ки шумо ба ҳамсӯҳбататон эътимод доред ва шумо низ боварӣ доред.
Ҳангоми сӯҳбат, кӯшиш кунед, ки саволҳои васеъро истифода баред, ки ҳамсӯҳбати худро дар бораи худ дар бораи худ бештар баён намоям, фикру ақидаи худро оид ба масъалаҳои гуногун баён намоед. Ба ҷои ибораи "Оё шумо ин китобро дӯст медоред?", Бигӯ - "Кадом китобҳои шумо дӯст медоред?". Ин усул барои пайдо кардани заминаи умумӣ бо қариб ҳама шахсон кӯмак мерасонад.
Барои қобилияти бо одамон муошират кардан, шумо бояд доимо инкишоф диҳед, васеъ кардани доираи васеътари шуморо, тамошои ахбор ва тамоюлҳои нав дар соҳаҳои сиёсӣ, мӯй, санъат ва ғайра. Бо шахси эрод ва донишманд, ин муошират хеле шавқовар аст, одамон аз ин гуна шахсият рафтан мехоҳанд.
Қобилияти иртибот бо мардон
Қобилияти иртибот бо мардон махсусан барои занон, ки мехоҳанд ҳаёти худро таъсис диҳанд ва «нисфи» онҳоро пайдо кунанд. Барои дарёфти роҳ ба мардон, психологҳо ба зан тавсия медиҳанд, ки камтар сухан гӯянд ва диққати бештар гиранд. Намояндагони ҷинсҳои қавӣ аксар вақт хашмгинона хитоиҳоро хомӯш мекунанд ва агар дар робита бо алоқа кор пайдо шавад, он метавонад ба хатогиҳо ва низоъҳо оварда расонад.
Барои муоширати самарабахш, бештар ҳамсӯҳбати худро бо номи ном хоҳед бурд ҳар касе садоашро дӯст дорад. Даъват ба
Ҳангоми сӯҳбат кардан бо мардон набояд парешон шавед. Баъзе занҳо ҳангоми сӯҳбат қодиранд якчанд чизҳои дигарро иҷро кунанд - паёмҳо фиристанд, филмро тамошо кунанд ва ғайра. Мардон ин рафторро ҳамчун бепарвоӣ ё маслиҳат мебинанд, ки вақти он расидааст, ки онҳо тарк кунанд.
Яке аз сиррҳои асосии иртиботи муваффақ бо мардон қобилияти дарёфти «калиди» ба дили ӯст. Аз ҳама аъзоёни муҳаббати қавӣ ба ҷинс, вақте ки онҳо дар чизе кор мекунанд. Аксар вақт маслиҳат аз шахсе, ки шумо мехоҳед, хоҳед кард, ва ӯ ҳатман мехоҳед, ки бо шумо ҳатто бо шумо тамос бигиред.