Гиёҳхӯрӣ - "барои" ва "бар зидди"

Мо наметавонем пароканда ва бевосита намегӯем - 90% ҳамаи бемориҳо аз сабаби норасоии нодуруст пайдо мешаванд. Ва он танҳо дар бораи бемориҳои рӯдаи ҳозима, гурдаҳо, рагҳои рагҳои растанӣ, ки бевосита ба ғизо ва коркарди он вобастаанд. Ҳиссаи ion аз бемориҳои мавҷудаи инсонӣ метавонад бо парҳези мутавозуни табобат шавад. Аммо ... Мо ба тарзи «анъанавии» мо, ки мо аз кӯдакӣ баромада будем, ба назар чунин метобем, ки мурдан беҳтар аз хӯрдани хӯрок мебошад.

Танҳо далерона дар ин қадами охир қадам мениҳанд. Новобаста аз он, фоидаовар аст, ки оё гиёҳхориро заҳролуд кардан душвор аст, аммо ҳақиқатест, ки тағйирёбии ибтидоӣ дар хӯроки муқаррарӣ амалест, ки мо баҳс намекунем.

Далелҳои равғанӣ

Ба назар чунин мерасад, ки суханони "барои" ва "зидди" гиёҳхорӣ ҳеҷ гоҳ хароб нахоҳанд кард, зеро одамоне, ки ҳар як хусусият ва маззаи худро нишон медиҳанд, ин парҳезро объективона арзёбӣ мекунанд, вале аз «зарфе».

Экскурсияҳо, албатта, даҳҳо далелҳо медиҳанд ...

Далели нахустин барои гиёҳхронизм имконпазир нест. Ин дуруст аст. Бисёр гиёҳхорон боварӣ доранд, ки агар «гӯшт» -и хӯрокворие, ки баъдан ба қасри саломатӣ мерафтанд, акнун онҳо наметавонанд дар як муддати кӯтоҳ дар як гектар гўшт хӯрданд.

Аксарияти онҳое, ки ба ин системаи ғизо иваз карда шудаанд, боварӣ доранд, ки маҳсулоти бо нӯшокипарварӣ харобшуда аз ҳама гуна парҳези дигар муфидтаранд. Албатта, тухмдонҳо баъзан аз кабудтарини хӯрок мехӯранд, дар ҳоле ки онҳо дар бораи холестерин ва аз ин рӯ, дар бораи atherosclerosis ва касалиҳои гуногуни дилу рагҳои дилрабоӣ ниёз надоранд.

Хуб, ва як далели кофӣ - "гӯшт бихӯред" бихӯред, бештар аз он талаб карда мешавад. Ва дар асл, шахсе, ки кори селовкаи ғизоиро камтар аз аҷдодони худ тақозо мекунад, ки рӯзҳо ва шабҳо мададгоронро фиреб медиҳад. Оксипанҳо боварӣ доранд, ки мазмуни калорияи алаф кофӣ аст.

Нишон ва далелҳо «бар зидди»

Гиёҳхӯрӣ барои як нафар ҷавонони солим солим, бе назардошти эҳтиёҷоти махсус "дар давраи ҳомиладорӣ, фаъолиятҳои касбии варзишӣ, дар синни пирӣ.

Ҳомиладорӣ ва гиёҳхрӣ мавзӯи баҳсу муноқишаҳои байни занони ҳомила ва гиёҳхорон ва хешовандони вай нестанд: «На танҳо ин, балки кӯдак низ худро азоб медиҳад», ин чизест, ки шумо бояд ҳар рӯз гӯш кунед.

Ҳангоми ҳомиладорӣ бо зичии зерин бояд эҳтиёткор бошад: