Хусусияти мо мавзӯи омӯзиши психологҳо аз оғози инкишофи психология мебошад. Дуюм, ё ҳатто садҳо кӯшишҳо барои эҷоди таснифоти навъҳои алоҳидаи шахс ба усули ягонаи дурусти муайянкунӣ оварда нашуд. Дар натиҷа, ба мо расидем, ки мо консепсияи мафҳум, хусусият , шахсияти худро вайрон карда, ҳамаи инро ба он даъват мекунем. Биёед дар бораи муайян кардани намудҳои асосӣ, агар дар миқёси психологӣ, на камтар аз барои истифодаи шахсии худ дар литсейҳо, ақаллан як каме возеҳтар дошта бошем.
Чеҳра чист?
Биёед бо таърифи он оғоз кунем. Хусусият - маҷмӯи хусусиятҳои шахсияти аз ҳад зиёд ё камтар, яъне, аксуламали ногаҳонии мо ва амалҳои вазнин аст 100% далелҳои навъи аломат нест. Ҳаракати худро ба воситаи пайғоми бесобиқаи мақсадҳо , дар муқоиса бо хислатҳои бениҳоят зоҳир мекунад, хусусияти таркиб ёфтааст. Хусусият ва намудҳои аломатҳои фарҳангӣ, муҳити зист, ҳаёти ҳаррӯза ва хусусиятҳои ҳайратангези фантазия ва физиология таъсир мерасонанд.
Симфонияҳо барои характеристикаи худ метавонанд бахшиш, ирода ва муттасил бошанд, ки ба мафҳуми зиддиятӣ - «бесаботӣ» оварда мерасонад. Шахси беасос на танҳо ба муносибатҳои ҳаёт, балки бо иродаи одамони дигар роҳбарӣ мекунад. Ин аст, ки дар зиндагии чунин шахс нақши калидӣ бо хусусиятҳои дохилии худ, балки бо шароитҳои беруна бозӣ карда мешавад.
Намудҳои аломат
Тавсифи муфассали намудҳои хусусияти психологӣ Кретчер, психотерапияи амрикоӣ дода шудааст. Ҳарчанд кӯшишҳо аз ҷониби дигар коршиносони психологияи шахсӣ - Шелдон, Фомн, Шахсан, Лежард гузаронида шуд.
Кретчер дар бораи институтсионализм ва навъҳои шахсияти алоқаманд бо вуҷуди он, ки баъдтар рӯй дод, ин танҳо як фарқияти хуб буд, зеро муаллиф ягон кӯмаки илмӣ ва таҷрибавӣ надошт. Пас, биёед ба анъанаҳои бадан назар андозем:
- навъи аспонӣ - пӯсти борик, шиша, даҳони танг, сустшавии суст инкишофёфта;
- Навъи сабзии кӯдакон, асбобҳо, мушакҳои хуб инкишофёфта, афзоиши миёна ва миёнаи миёнаи аҳолӣ;
- намуди пикчӣ - гарданбанд, кӯтоҳ, бо obezity фаъолии физикии ҷисмонӣ.
Ин се намуд ба ду сабаб, ки мувофиқи онҳо ба бемории рӯҳӣ тақсим карда шудааст.
Schizotimics ва cyclotomics вуҷуд доранд. Schizotimics одамон ба schizophrenia дучор мешаванд. Барои ин намуди психологии ҷудонопазири одамон ва варзишгарон ҳисобида мешаванд. Schizotimics аз ҷониби аристократизм, ҳисси эҳсосот ва экстремизм фарқ мекунад. Онҳо мехоҳанд, ки дар бораи баландӣ сӯҳбат кунанд, эҳсосоти худро нишон надиҳанд, хушк, хунук ва бегонапараст бошанд.
Cyclotimics одамоне мебошанд, ки бо мушкилоти равонӣ, аксар вақт бо психозаи одамкушӣ мушоҳида мешаванд. Дар ҳаёт онҳо навъи пиксӣ мебошанд - сӯҳбат, ҷомеъа, humorous ва муҳаббатҳои дӯстона.
Ҳамаи таснифоти дигар дар назарияи назарияи аслии Kretschmer асос ёфтааст. Он равшан шуд, ки дар ҳақиқат одамоне, ки бо сохтори муайяни онҳо ба маҷмӯи муайяни ихтилоли равонӣ рӯ ба рӯ мешаванд, вақте ки як қатор хусусиятҳои сифат дар хусусияти шахсияти инсон ишора мекунанд.
Он рӯй медиҳад, ки мураккабии congenital мо ҳукмест, ки баъд аз ташхиси ояндабинии шиоффения ё мушкилоти манобеъи равонӣ? Бо ин ҳол. Қисмҳо ин гуна беморонро ба даст меоранд, зеро дар қуввати ҳар яке аз мо ба даст овардани садама дар рушди ҳамгироӣ дар психология ва ҳолати қаноатбахшии комплексӣ нигоҳ дошта мешавад.