Ҳамаи мо таълим додаем, ки дар як самт фикр кунем, ки идеяҳои ғайрииқтисодӣ як чизи гениосӣ ва баъзан ҳатто саъй мекунанд. Ин аст, ки чаро инкишофи ояндаи, яъне, тафаккури ғайримуқаррарӣ, чанде пеш таваҷҷӯҳро ба даст овард. Махсусан ин малакот барои роҳбарони боло муҳим аст, зеро дар вазифаҳои идоракунӣ дар таркиби стандарти тиҷоратӣ фаровон аст.
Истифодаи фикрронии баъдӣ
Элементҳои эфирӣ дар ҳама гуна ихтисос заруранд, ин факт барои муддати тӯлонӣ маълум аст, аммо эътирофи он танҳо дар шароити бозори бозор гирифта шуд. Барои кӯшиши аввал барои танзими принсипҳои фикрронии баъдӣ Edward de Bono. Аллакай дар охири солҳои 60-юми асри гузашта, ӯ имконият дошт, ки имкониятҳои муносиберо, ки бо раванди эҷодӣ ба ҳар як раванди тиҷорат кушода шудааст, арзёбӣ кунад. Имрӯз, эътимоднокии ӯ дар соҳаи эҷодкорӣ, ин аст, ки барои эҷод кардани фикрронии (дертар) стандарти Edward de Bono якчанд маслиҳатҳо биёваранд.
- Ҳар як вазифаро пурра аз нав дида бароед, аз истифодаи кликҳо ва ҳалли стандартӣ дурӣ ҷӯед.
- Шубҳа нишон диҳед.
- Иҷрои вариантҳои умумӣ.
- Ба фикру ақидаҳои нав такя кунед ва онҳоро инкишоф диҳед.
- Ба нуқтаҳои нави воридотӣ нигаред, ки метавонад дастгирии ногаҳонӣ гардад.
Эдуард де Боно низ муаллифи қабулгоҳест, ки «хатти телефонӣ бо зеркашӣ» ном дорад. Муносибати он ба қобилияти ба девор гузоштани истироҳат аст. Масалан, устод ба истироҳат рафт, боғбон, гӯш кардани мусиқӣ ё паррандагонро дӯст медорад. Дар давоми чунин фишори равонӣ, мағзи сарнавишти гуногун паёмҳои гуногунро мефиристад, ки аксар вақт дар дараҷаи ғайримуқаррарӣ фарқ мекунанд. Ин
Бо ин роҳ, одамоне, ки бо фикрҳои ғайримуқаррарӣ ҳамеша буданд ва онҳое ҳастанд, ки ҳамаи кашфҳои беҳамто доранд. Масалан, модели физик Нейс Бохро, имтиҳони гузаронд, имтиҳони худро ба даст овард, ки 6 роҳро барои истифода бурдани барометр барои баланд бардоштани баландтарин бино истифода мебурд. Дар байни онҳо як варианти ягонае буд, ки барои он донишҷӯе, ки ӯ бо як чизи худаш меистод, хеле ғамгин буд.