На ҳамеша мунтазам гузаронидани натоиҷро интизор шудан мумкин аст. Сабаби он аст, ки онҳо дуруст иҷро намешаванд. Аз ин рӯ, бо назардошти масъалаи дурусти аз таваллуд дур кардани он, муҳим аст, ки на танҳо бо навъҳои самараноки ин машқҳо шинос шавед, балки дар бораи асосҳое, ки асоси онро ташкил медиҳанд, фаромӯш накунед.
Чӣ тавр духтарон бояд сахт маҷрӯҳ шаванд?
Бинобарин, нависандагон бояд ба техникаи пешқадами пешқадам риоя шаванд. Он аст, ки вақте ки палмҳои мо дар ошёнаи худ ҳастанд, ангуштҳо бояд «пеш» шаванд ва дастҳо бояд дар паҳнои паҳншавандаро ҷойгир кунанд. Танҳо нокифоя будани ин усул ин аст, ки он бромусҳоро таҳия намекунад. Барои ислоҳи ин, онҳо дар рӯи рӯшноҳои рӯшноие рӯпӯш мекунанд, вале ин усули ҳар як монандро намезанад ва аз ин рӯ, ҳайратовар нест, ки пӯшишҳо дар фушакҳо машқҳои мардона мебошанд.
Дар бораи мавқеи дурусти дастгоҳҳо фаромӯш накунед. Дар хотир доред, ки бузургтарин вазнин ба мушакҳо бояд бидиҳад, triceps. Ин нишон медиҳад, ки зарур аст, ки ба мавқеъи стандартӣ риоя шавад: силоҳҳои ҷудошударо ҷудогона ҷудо мекунанд, ҷадвалҳои дар бадан ҷойгиршуда дар кунҷи 45 дараҷа мебошанд. Дар ин ҳолат, борҳо ба таври ройгон тақсим карда мешавад, бинобар ин, пӯшидани осонтар мегардад.
Мехоҳед, ки ба мушакҳо ва фосфорҳои постро истифода кунед? Сипас дастҳои худро васеъ гузоред. Мусиқаҳои хурди пектализатсия ва трипепсҳо, агар ҷаббиҳо ба ҷисм баробар бошанд. Муҳим нест, ки фаромӯш накунед, вақте ки ҳушдорҳо аз сандуқи шумо ҳис мекунанд. Пас, барои ҳамин, мо дар ошёна ҷойгирем, дар паҳлӯи қабати болоии палмка ба қабри худ гузоштем, сипас суст ва оҳиста-оҳиста даст ба даст гузоштаем, ки тасаввур кунед, ки шумо чизеро аз худ дур мекунед. Мусиқаҳои пӯстро нигоҳ доред.
Боварӣ ҳосил кунед, ки баданатонро нигоҳ доред. Он бояд аз як паҳлӯҳои якбора ба як тараф монанд бошад: ҳеҷ гуна ҷӯйҳо ва зонуҳои пинҳон набояд бошад. Ин вазифа ба шумо имкон медиҳад, ки матбуотро пахш кунед. Ҳамчунин, мо каме сарашро сар медиҳем ё онро дар ҷои баланд нигоҳ медорем. Паст кардани, нафаскашӣ, баровардани бадан - бояд ба хунукназарӣ шавад.
Барои як роҳ барои 100 бор сарф кардан лозим нест. Шакли асосии он миқдор нест, вале сифати он. Ҳамин тариқ, беҳтарин варианти 5-ро барои 20 навъи сустӣ бо риштаи 35 сония.
Баръакси барангехтани мардон, занҳо набояд сахт бошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки машқҳои ҷисмонии шумо миқдори миёнаи миёна ва ҳаракати бароҳатиро доранд. Фаромӯш накунед, ки шумо дар меъдаи худ равед. Барои пешгирӣ намудани зарар, ва ҳатто умуман норозигии пеш аз оғози курс, аз ҳама зеварҳо тоза ва либосҳои бароҳатдорро пӯшед. Дар охир, ба таври лозимӣ, набояд хеле сахт бошад ва Т-шир бояд чанд андозаи калонтар дошта бошад (масалан, ҳангоми пошидани, дастонҳои дароз метавонад ба шумо дахолат кунад).
Чӣ гуна ба шумо лозим аст, ки дар бораи тарзи дурусти ошкоро - барномаи таълимии ҷисмонӣ фаҳмед
Варианти классикӣ боло буд. Пеш аз он, ки ресмонро ба даст гиред, ки варианти соддатарини ин машқ аст. Пас, мо пойҳои худро бо ангушти худ дар ошёна намесозем, вале ба зонуҳои мо такя мекунем. Муҳим нест, ки фаромӯш накунед, ки пои почтаҳои бояд дар фишор эҳё шавад.
Оё шумо мехоҳед кор кунед? Сипас, мо дастаи либосро мегирем . Ин бар он аст, ки мо пойҳои худро гузоштаем. Дар натиҷа, дар байни фарш ва пояҳо бояд нишебӣ бошад, кунҷи он 10 дараҷа аст.
Духтароне, ки бо тарбияи ҷисмонии хуб машғуланд, метавонанд суст шаванд, аломати решакан кардани он ба рост, пас ба канори чап. Дар ин ҷо шумо бояд фишор диҳед, ки на танҳо барои кушодани он, балки барои тавозун низ нигоҳ дошта шавад. Фаромӯш накунед, ки дар ошёнаи он бояд як порае бо як пиёла бошад.